● 追随这样的领导,才有前途!

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知行合一,修己安人

真正了解《易经》的人会知道,人必须要为自己的所作所为负全部的责任。我们以前总认为,中国人依赖性强,不负责任,这话是不正确的。天底下只有人有自主性,有创造性,人想怎么做都可以,只不过,人要替自己的所作所为负起全部的责任。孔子所说的“不怨天,不尤人”,就是针对这一点而言的。

常听人说,一个人有没有前途,就看两点,跟对人,做对事。一个组织好不好,关键在领导,就是我们常说的,领导要负70%以上的责任,可见,跟对人更重要。因此,这样一来,我们当领导的才常常会感觉到,责任重大,可不是说说而已。当领导,没那么容易;当然,也不那么复杂,你只需要把握好几点重要原则就好了。

所谓,无三不成礼,这也是《易经》告诉我们的道理。

因此,我们提出:当领导的,有三个基本的原则。把握好了,大概不会太差。这也是判断一个领导值不值得追随的三大标准。

第一个,领导最大的贡献就是为员工提供一个工作的平台。

领导为这一百个员工提供了工作岗位,就养活了一百个家庭,这个功德是无量的。

第二个,领导提供的平台,不仅仅是员工工作的平台,还应当是员工提升自己道德修养,把人做好的平台。

因为我们是透过做事来做人,先要把人做好,再来把事情做好。把人做好的目的才是最优先的,而不是把事情做好。但现在很多人都倒过来了,认为做人不重要,把事情做好比较重要。这是本末倒置了。人活着,首要的就是做人,人做不好,事情迟早也是做不好的。当领导的,有责任把平台建立好,让员工有加强品德修养的机会,而不会为了工作败坏品德。

第三个,作为一个领导,要使公司跟人员同步成长。
否则有一天就会觉得人才断层,到那时左右为难就来不及了。一个在公司里表现不好的人,被开除了,是谁的责任?基本上是领导的责任。因为当初领导任用了他,就表示他可用,现在变成不可用,就表示是领导把他用到不可用了,那怎么还可以叫他走呢?把人用到不可用,然后又把他一脚踢开,良心何在?

现在越忙的人,会越快变成不可用的人。因为他太忙了,整天只有支出自己,从来没有时间吸收新的东西。公司里比较闲的人会长进,忙的人,有贡献的人反而退化了,这是不正常的现象。所以,领导与其给员工加工资,发奖金,倒不如多请几个人,让员工得以轮流去进修。把要给员工加工资,发奖金的钱,拿来让员工去进修,这样对员工反而比较好。员工为了挣钱,拼命工作,把自己所有的东西都用光了,最后领导还说不行,这是没有良心的。

领导不但要让员工个人健全,而且要让员工的家庭也健全。美国人认为,社会人群最小的单位是个人,中国人不是,我们认为社会人群最小的单位是家庭。西方人,一个人出门就代表他个人,在中国,一个人出去参加宴会,是代表了整个家庭的。所以会做人的人,一定要跟办喜事的人讲自己是代表全家人来道贺的。因为我们不以个人为最小的单位,这也是《易经》给我们的启示。《易经》的八卦就是个大家庭。乾坤是父母,其他六卦就是三个儿子,三个女儿。这样大家才明白,中国人为什么齐家之后才可以治国。
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