■ 当善良失去了底线,只会换来小人的变本加厉

 ☞ 思维常态 2020-10-18 14:45:390+  + 关注 

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    国学智慧:善良失去了底线,将会一文不值。

    01小的时候妈妈就告诉我们人一定要善良,一定要学会谦让,但是当我们长大之后才发现,不是所有的人都有妈妈。

    因为我们发现,当自己拿善良对待别人的时候,换来的未必是善良,反而是变本加厉。

    在生活中,任何的美德都要遵守底线,包括自己的善良也要有一定原则,漫无目的的善良,毫无原则的谦让,很难让自己活得舒服,反而会让小人趁虚而入,会让别人觉得你是一个有求必应的懦夫。

    人性之中存在着欺软怕硬的弱点,当你太过于忍让的时候,反而会招致对方的连本加利,所以美德需要底线,善良也需要遵守一定原则。

    作家三毛是一个非常优秀的女孩,正是因为她的过分优秀,让她遇到一个很被动的事情。

    她最初在外国留学的时候非常勤快,也非常体贴,每天早晨都会早早的起床,把自己的被子床褥收拾的非常干净,但是和她同宿舍的舍友却非常邋遢,被子也不叠,东西也不整理。

    三毛看到了,觉得都是同一个宿舍的舍友,就帮她们收拾一下,也有利于和舍友之间的关系。就这样,三毛养成了一个帮舍友整理物品的习惯,而舍友也充分享受着这种待遇。

    后来有一次,三毛生病了不舒服,就没有帮她们去整理床铺,当她的舍友回来之后,不但没有安慰三毛,反而带着责怪的语气问三毛为什么没有帮自己叠被子。

    三毛这个时候生气的就说:“我也是来上学的,又不是给你们当佣人的,凭什么每次都要我帮你叠。”

    这个时候她的舍友“惊呆了”,原来在潜意识之中,她们早已经把三毛的善良当做了理所当然。

    有这样一句话,叫做:一斗米养恩,一石米养仇。你对别人好,别人会感激你,但是当你毫无底线的对于别人好,反而会让对方觉得这一切都是理所当然,而这就是让你人生痛苦的开始。

    所有的善良都需要底线,才能防止小人的趁虚而入,蹬鼻子上脸。

    国学智慧《菜根谭》之中说:俭,美德也,过则为悭吝,为鄙啬,反伤雅道;让,懿行也,过则为足恭,为曲谨,多出机心。

    这句话的意思就是说:生活简朴是一种美德,可是如果简朴过分了,就是另一种斤斤计较,反而伤害了与人交往的雅趣。处事谦让是一种高尚的行为,可是如果谦让过分,就会显得卑躬屈膝,谨小慎微,反而让人觉得心机过多。

    02《道德经》中说:物壮则老,是谓不道。

    事物到达强壮的时候,就会走向衰老,这也是事物之中存在的一个规律。

    如同谦让的德行一样,我们都知道谦让是美德,从古至今,多少国学大师,圣人都在强调着谦让对于我们人生的作用。

    骄傲会让我们落后,但是过于谦虚反而会成了一种懦弱,而且谦虚还不利于自己施展自己的才华。

    不管是自己的善良还是自己的谦虚,保持一定的锋芒,更有利于保护自己。

    有一个非常著名的画家,每一次有年轻人或者他的学生向他请教的时候,他总是非常耐心的去教育自己的学生,并且指出学生应该改正的地方。

    学生问他:“您有这么高高在上的地位,能够这么耐心的教育这些晚辈,真是难得。”

    他听了笑了一下,就跟学生分享了一个这样的故事:他年轻的时候拿着自己的画,到北京找一个自己非常仰慕的前辈画家去请教。

    他辗转来到北京,好不容易找到大师,他站在大师面前的时候,大师看到他是一个无名小卒,连画轴都没有让他打开,就说自己忙,想把他轰走。

    这个时候他对大师说:“大师,您现在虽然是站在山顶上面,我站在山脚下,您看我是无名小卒是渺小的,但是我看您也是渺小的。”

    说完之后扬长而去,后来他更加刻苦,拿那一次的冷落,时刻的提醒自己,一个人是否形象高大并不在于位置,要在于自己的修养。

    一个人身处低位的时候,可以做到谦虚,但是谦虚也不代表要放弃自己的尊严,更不代表毫无原则的退让和被轻视。

    即便是自己软弱,也要保持一定的锋芒,所以才不会被人轻易的践踏。

    就如同刺猬一样,即便是弱小也要满身带刺,才没有猎物会随意的伤害自己。

    人不可有傲气,但是不能没有傲骨,人可以没有地位,但是不能没有原则和底线,如果失去了原则与底线,那么你的善良将一文不值。>>思维常态www.2er8.cn
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